正在连载中的现代言情《天闲星：入云龙——公孙胜》，深受读者们的喜欢，主要人物有公罗，故事精彩剧情为：道骨仙风，乱世传奇第一章：道袍染尘——出世者的江湖行迹一、蓟州紫虚观：隐修岁月与天命启示在蓟州那云雾缭绕的盘山深处，静谧地坐落着紫虚观。这座道观始建于唐开元年间，承载着岁月的厚重与历史的沉淀，宛如一位历经沧桑的老者，静静诉说着往昔的故事。观中藏有珍贵的《云笈七签》残卷，那泛黄的书页间，记录着道教的诸......
他深知，道术虽强大，但不能以无辜百姓的生命为代价。
这种对生命的尊重，体现了道家“慈悲为怀”的理念。
公孙胜不逆天道。
宋江曾请求他用咒术暗杀高俅，公孙胜果断拒绝。
他明白，高俅虽为奸佞，但以咒术暗杀的方式违背了天道循环的原则。
道家讲究顺应自然，善恶自有报应，不应以不正当的手段干预命运的轨迹。
他更不助虐政。
征辽期间，当发现局势可能助纣为虐时，公孙胜毅然止步幽州。
他坚守自己的道德底线，不与恶势力同流合污，以自己的行动诠释了道家的正义与坚守。
这与乔道清“血祭破阵”、包道乙“飞剑斩武松”等行为形成了鲜明的道德对比。
明代思想家李贽在《焚书·水浒传评》中盛赞：“公孙胜之用术，可谓得老庄‘不得已而用之’的真谛。”
公孙胜对道术的运用，恰到好处地体现了道家“无为而治顺应自然”的思想，只有在必要时才施展道术，且始终遵循道德准则。
二、法术体系的道经依据考其法术源流，公孙胜的五雷天罡正法源自《道法会元》卷五十六“神霄雷法”。
此雷法注重修炼者的内在精神与天地雷霆之力的沟通，通过特定的仪式、咒语与手印，召唤雷霆，以达到辟邪、驱魔、济世的目的。
八卦阵图本于《周易参同契》“乾坤定位，震兑相薄”。
《周易参同契》是道教内丹学的重要经典，将《易经》的原理与道家的修炼方法相结合。
公孙胜的八卦阵图，正是基于此原理，通过巧妙的布局与方位设置，发挥出阵法的最大威力，体现了道家对宇宙规律的深刻理解与运用。
星辰之力的神秘运用禳星之术出自《太上玄灵北斗本命延生真经》。
此经强调通过礼拜北斗七星，祈求本命星君的庇佑，以消除灾厄，延长寿命。
公孙胜在施展禳星之术时，严格遵循经中的方法与仪式，借助北斗七星的神秘力量，为梁山众人化解危机，体现了道教对星辰力量的信仰与运用。
特别在石碣村水战中，公孙胜“脚踏北斗”的细节，严格遵循《步天歌》“北斗之宿七星明”的方位学原理。
他的每个步点都精确对应开阳、摇光禳星之术。
禳星之术，源自古老而神秘的《太上
