《能量论》，是网络作家“爱因斯坦爱因斯坦”倾力打造的一本奇幻玄幻，目前正在火热更新中，小说内容概括：能量形式是天地万物运转的动力基础，亦是推动着我们人类社会整体向前发展的动力，如若想要为人类社会整体注入源源不断的能源，使其向前稳健快速发展，我们不得不去认识和把控更多的能量形式，惟有不断地认识和利用更多的能量形式的运动规律极其性质，我们才可在生存和发展过程中有所倚仗，因此有恃无恐，在浩瀚寂寥的宇宙中...
能量形式是天地万物运转的动力基础，亦是推动着我们人类社会整体向前发展的动力，如若想要为人类社会整体注入源源不断的能源，使其向前稳健快速发展，我们不得不去认识和把控更多的能量形式，惟有不断地认识和利用更多的能量形式的运动规律极其性质，我们才可在生存和发展过程中有所倚仗，因此有恃无恐，在浩瀚寂寥的宇宙中有了话语权和主动性，即持有了“制造万物的上帝”的把柄，持有了上帝的把柄，我们方可肆无忌惮地生存于姿态万千的物质形态与能量形式之中，成为芸芸众生之一；对于物质形态与能量形式的认识和利用不仅仅囊括了能量形式的产生、能量形式的利用过程，以及能量形式的产物或者最终归宿，还包括了能量形式的储存过程，因而，能量形式的储存过程亦是必不可少的一个环节之一，且是至关重要的环节，它体现着人类对能量形式掌控和利用的程度，人类对能量形式的储存越多，表明着人类对能量形式利用的高度，体现着人类文明的程度；对于能量形式的储存过程，其实便是对外界自然物质形态与能量形式的认识与作用的过程，那是人类在应对自然界环境产生突发状况之下，我们可以将储存起来的能量形式随时随地可以利用起来，以备不时之需，而今我们来讨论一下人类在历史发展的进程中有哪些储存能量的方式以及自然界中能量形式储藏于何处？
这是我们在对能量形式进行利用的过程中是人类必然要认识到的过程；大自然要在运动与演化过程中，一些物质形态会在其运动中产生，而另一些物质形态则必然在运动中消逝或者转化为另一种物质形态，大自然也需要新陈代谢，也需要更新换代，它不喜爱一成不变、陈旧腐朽的事物，因为顽固不化的事物总是会令人感到视觉与审美疲劳，这不会让人宠爱有加；当然，千变万化是其外表与容颜，然而其核心的物质是固守不变的，其本质仍然是“一片冰心在玉壶”，因而，大自然在孕育一种新事物或者新生命形态之前，必然会提前预备了这种新鲜事物或者新生命形态自身所需要的物质形态与能量形式，否则这种新鲜事物或者新生命形态是无法迭代更新、繁衍后代，换言之，它无法长时间生存于这个形态万千的物质形态与能量形式的空间之中；反之亦然，如若大自然欲要毁灭消除一种物质形态之前，必先毁其自身所需的物质形态与能量形式，即必会先断其粮草、斩其后路，使其物质形态与能量形式无法形成一个封闭循环的状态，如此下去，久而久之，这种事物的消亡是大势所趋，是必然而然的事情；为此，一种事物如若想要长期保存自身的基本形态，首要的任务便是从外界中获取自身所需的物质形态与能量形式来补充因为多重因素而损失的物质形态与能量形式，这是一种事物生存与发展过程中必备的能力之一；当然，如若由于某种因素，人们未能及时从外界中获取物质形态与能量形式之时，我们可以将预先储存起来的物质形态与能量形式拿出来补充自身所需，以备不时之需，这也未尝不是一种生存与发展的手段之一；由此可见，对物质形态与能量形式的储存对保存自身基本结构而言非同小可，这是我们不得不了解、不得不关心的至关重要因素，在人类生存与发展的路途之中，认识到储存物质形态与能量形式这个要点，方可有备无患、万无一失；109对于物质形态与能量形式的储存的技术手段，我们该从何处谈及，我想，最好的方式应当按照时间次序与事物发展的顺序进行讨论更为妥当一些，在人类诞生之前，我们来看看大自然为我们人类做了哪些准备，即准备了哪些人类自身所需的物质形态与能量形式？
第一节：能量形式的自然储存方式人类诞生之初，外界变化的环境，决定了我们脑海中产生的本能意识便是如何完整地保存好自身基本结构形态，存有这样的意识，日常行为规范便受到了这种意识观念的约束，为此，我们日常行为皆是围绕着如何完好地保存好自身结构完整性，即如何从自然界中获取人类自身所需的物质形态与能量形式，自然界中为我们人类提供了哪些物质形态与能量形式呢？
这需要我们人类自己去分辨鉴别，然后筛选出符合人类自身所需的能量形式，而这种自然界中为我们提供的物质形态与能量形式是较为初级的，未经过人类加工改造过的物质形态与能量形式;人类诞生之初，由于山海河流、空间地域的跨度、飞禽走兽的威胁、意识朦胧等多重艰难困苦的因素横亘于人类的眼前，对于人类而言是巨大的牢笼桎梏，它对于人类的手脚是巨大的镣铐，即束手束脚，也是对人类眼界视野的巨大局限，人类之间的关系较为疏远，即在获取能量形式的过程多为单打独斗，没有形成一种紧密的合作关系与整体意识；因而，我们对于外界获取物质形态与能量形式的获取手段也是初级的，未经加以加工改造过的工具，这与初级物质形态与能量形式相适配、相契合，这便是就地取材，就地食用，就地补充自身所需的物质形态与能量形式，也还未形成忧患意识，即外界环境极易变化，这种变化的环境使得某种因素，令人类未能及时去获取自身所需的物质形态与能量形式，如若长期任其发展下去，人类未能及时补充自身所需的物资形态与能量形式，因而自身的基本结构形态必然不可能保持完整性；正是这种状况百出的现象出现，打人类有些措手不及、惊慌失措，并使得部分人类为此而命丧于此，为了应对这种突发状况，人们学会了屯粮积草及奇货可居，在酷暑严寒、狂风骤雨、卧病不起等多重危急状况来临之际，我们可有了应对之策，不再是在朝不保夕、诚惶诚恐中居家度日，因而，囤积粮草便成了应对危机措施之一；大自然为我们人类提供了各种可食用的动植物，它们蕴含着人类所需的物质形态与能量形式，只有将这些动植物食用后并转化为我们人类自身结构内的物质形态与能量形式，以维持我们基本结构的完整性以及推动我们人类各种日常生活与实际生产所需的能量形式，这部分物质形态与能量形式是首接作用于人类自身，即构成我们人体结构不可或缺的一部分；当然这是大自然为我们人类准备的最为首接最为原始亦是最为纯朴的、从纷繁复杂、姿态万千的物质形态与能量形式之中进行千挑万选出来，以这样的形式作为人类自身所需的物质形态与能量形式而出现，即便如此，大自然为我们人类精心准备了这份大礼；但却不意味着我们可以无所事事、游手好闲，坐等天上掉落个大馅饼并亲手喂到我们嘴边，做此等异想天开、黄粱美梦之事，浪费了我们人类无与伦比、得天独厚的自主能动性，恰恰相反，该当利用大自然赋予我们此等天赋，主动认识熟知大自然为我们人类目量意营的大礼，并不断扩展这份大礼清单，即拓展可首接作用于并构成人类基本结构形态所需的数量与种类，不出人所料的是，在人们不断认识和作用于这部分大自然为我们精心准备的这份厚礼的过程中，也逐渐认识到这种精心着手准备的厚礼与我们自身的身体器官结构并非如此契合，即吞咽进食的食物的消化、利用与转化的器官机能的运转过程中并非如此和谐，即人类身体机体内的器官在吸收、转化与利用物质形态与能量形式的过程中可能会或多或少地受到伤害，且对于物质形态与能量形式的利用率并不高、不够充分等， 这道消息于人类而言并非福音，它可能是破坏身体基本结构内器官内的完美和谐地运作，这种协调运作的破坏意味着对进入身体内的物质形态与能量形式的吸收、转化与利用进一步遭受破坏，身体机能每况愈下，如此循环往复，终有朝一日，便会走到穷途末路的边缘；这是大自然为我们人类的生存和发展过程中精心着手准备的、储存于各种各类的动植物等生命形态，这是处于初级的、未被人类加工过的物质形态与能量形式，是最为自然的储存能量形式的方式，理所当然的是，人类在获取这种初级的、未被人类改造加工过的能量形式所需要的生产工具亦是初级的、未被加工过的，因而这样形成的社会结构亦是处于初级形态的，结构内部的物质形态与能量形式的空间排序、运行流向并非高度有序，依旧处在凌乱分散的状态，此时阶段，人类整体结构的社会状态的熵还是处在较高的状态，即初级混乱无序的状态之中；第二节：能量形式的初级储存方式人们己经意识到i在获取和利用这种处于初级形态的储存能量形式的过程中对人体机能的伤害性，因而，我们不得不费劲一番苦心来扭转这种不利之局面，使得这种初级形态的物质形态与能量形式经过改造加工之后，使之不仅变成美味佳肴，还会促进其在人类身体基本结构内进行吸收转化与利用，即提高其转化率与利用率，且对人体结构内的器官无过大伤害；不仅无其伤害，还会促进身体结构内的器官完美和谐地运作着，我们身体结构内的器官也在这种物质形态与能量形式的吸收转化与利用的过程中悄无声息地得到改善，这种对物质形态与能量形式的吸收转化达到物尽其用的地步，且所吸收的物质形态与能量形式皆是优质的，皆是最好的材料，其基本结构自然而然更弦易辙，功能理所当然也会变得精细化等 ；我们不得不处心积虑地将从自然界中获取的物质形态与能量形式进一步加工改善，更加符合我们人类身体基本结构器官内的吸收转化功能，而今当务之急便是如可将自然的、原始的、初级的物质形态与能量形式进行加工改造，而这样的改善手段有火烤、蒸煮、煎炸、腌制、晒干烟熏等手段，使其与我们人类基本结构中的器官配合得相当契合，使得基本结构内器官的构成更为精细复杂，构成的结构器官的材质更好，并且将动植物中蕴含的能量形式释放得更充分，器官之间的协作运转更和谐，即吸收能量形式更充分，转化率更高等优势；当然，人类在此阶段中，在单位时间内获取的能量形式会更多，而人类自身所需要的物质形态与能量形式不变的情况下，则便会有多余的能量形式剩余下来，人类便会千方百计地将其储存下来，有备无患，储存越多，说明人类社会生产力越高，即生产效率越高，换言之，人类对物质形态与能量形式的认识和利用进一步深化第三节：能量形式的高级储存形式前两节所叙述的皆是人类从自然当中首接获取其为我们精心准备的物质形态与能量形式，这是“上帝”储存于动植物生命形态中自然与初级的物质形态与能量形式，这些是人类自身基本结构器官所需的最为首接的、肉眼可见的物质形态与能量形式；众所周知，物质形态与能量形式之间的联系性、转化性等性质，它们是同性同质的，因而它们之间存在相通性，换言之，非生命物质形态与能量形式虽然不能首接为人类基本结构器官提供所需的物质形态与能量形式，正是因为它们与生命物质形态与能量形式之间的相通性，因而我们可以创造它们之间相互转换所需的外界条件与内在机制，它们之间的分界线便可消除打破，转化为我们人类基本结构器官可首接吸收、转化和利用的物质形态与能量形式；为此，我们人类自身除了拓展人类自身所需的生命物质形态与能量形式的数量与提高质量之外，我们还当更进一步深挖生命物质形态与能量形式之外的物质形态与能量形式，可首接为我所用；对于非生命物质形态与能量形式之所以不能首接作为我们人类基本结构形态的组成部分，是因为我们人类自身基本结构内的器官具有特殊结构，因此其只可消化吸收和转化与之相匹配的特殊的物质形态与能量形式，因而，我们唯有将非生命物质形态与能量形式转化为与我们自身结构器官可吸收、转化与利用的物质形态与能量形式，而这种转化则需要我们对其进行内部结构的改造加工；简而言之，便是人工合成的物质形态与能量形式，如，果冻、鸡排、奶油以及肉丸等，随着人类对物质形态与能量形式的认识与作用进一步深化，非生命物质形态与能量形式和生命物质形态与能量形式的鸿沟不再是不可逾越，而是将其填平，人类将如履平地一般；更言简意赅一些，人类未来可将越来越多的非生命形态与能量形式变成可首接为我们人类所用的物质形态与能量形式，在人工合成的过程中，它们的形状会变得规则有序，熵值变得有减无增，即物质形态与能量形式的流动性变得定向有序，人类在联系性上变得越来越紧密，分工亦变得越来越精细，合作与竞争亦变得越发强烈，简而言之，人类社会整体的结构精细化、功能复杂化，是次序高度运作的整体；第西节：物质形态与能量形式的其它储存方式人类自身基本结构所可首接利用的物质形态与能量形式而言，所占有的总的物质形态与能量形式的比率相当微小，这部分物质形态与能量形式是人类自身能够生存与发展所需的核心本质，是根本的物质形态与能量形式，是起到决定性的作用内在因素，；但我们的眼界不能仅仅局限于这部分核心物质形态与能量形式，否则我们人类对物质形态与能量形式的认识仅仅停留于表层，停留于表层的境界，看到的也仅仅是物质的表面现象，所能够解决的问题亦是扬汤止沸、隔靴搔痒罢了，未能起到“对症下药且药到病除” 作用；因而，如若我们需要从根源去解决实际问题，我们需要做的是深入问题的本质，方可拔本塞源、抽薪止沸，这里我便想起了一位华裔美籍数学家丘成桐说过的一句话，大致是：我们深入研究一个问题之时，并不可只停留在处理这个问题上面，有时解决问题的方式并不在于问题本身，而需要我们跳出问题之外去寻求答案；由此可见，当我们在对物质形态与能量形式的认识与利用的过程中会遇到不同形式的问题与困难，有时需要深入到问题的本质去寻找解决问题的途径，这是解决问题的深刻性，但有时却是需要去到问题之外寻求解决问题的方式，即站得更高一些，以俯瞰而下的姿态、以事物发展的整体趋势去把握物质的发展方向，这便是高瞻远瞩，这是解决问题的整体性；而有时是需要从整体性与深刻性同时并举，去探求解决问题的途径，任何偏废其一都无法解决当前所遇之困难，或者并非是最佳选择；为此，我们人类欲要生存与发展，保存自身基本结构形态的完整性，这一首是我们所有人类的根本性任务，我们的日常生产生活皆是围绕这个核心问题而展开，但是解决这个问题并不仅仅在于我们人类基本结构自身首接所需的物质形态与能量形式上，也在于人类基本结构形态自身间接所需的物质形态与能量形式；因此，人类基本结构形态自身间接所需的物质形态与能量形式也属于我们认识与作用的范围，即人类所处的外界环境的状态，因为我们人类自身基本结构形态是受这些外界环境的作用，并且两者需要相互交换与转化物质形态与能量形式，并形成一个封闭与循环的大系统，我们人类需要与之长期共存共生，则必须达到一个非常和谐的可持续发展的状态；简而言之，我们人类的基本结构形态与外界系统的基本结构形态是相互调整、相互改变、相互影响又彼此联系的状态，与人类社会结构形态相比，这部分的物质形态与能量形式占据着全时空中的物质形态与能量形式的绝大多数，是处于绝对主导的地位，虽然它们并非是首接作为构成我们人类基本结构的组成部分，在这方面是处在外因的、非决定性的作用；但是根据上文阐述，首接与间接之间的界限在某种特殊条件下可以被抹除而融为一体，我们人类发展的进程便是寻找这种被抹除的特殊环境，寻求这种转换的内在机制，因而这部分的物质形态与能量形式亦是作为我们人类自身结构形态首接来源，是属于潜在的形式，亦是属于我们认识和作用的物质形态与能量形式的范畴；其次，它们运动规律与演化结果决定了我们人类社会的产生、发展以及最终的走向，且以什么样的状态生存着，能够生存的时间跨度等，当然，两者彼此联系、彼此影响、彼此交换物质形态与能量形式，从这一点或者这一角度而言，这部分的物质形态与能量形式才是我们人类社会得以生存与发展的根本原因，是人类社会得以构建的基础与材料源泉；从以上两点观之，人类社会之所以为继始终绕不过这一部分物质形态与能量形式，这部分物质形态与能量形式不仅在数量上占据主导地位，且它们的繁杂程度令我们无法估量，值得我们穷其一生的时间去认识与实践，且前仆后继；而我们本节所研究的对象是非人类首接构成的基本结构形态的组成部分，我们也可以将这一部分进一步缩小这个范围，即，己被我们人类认识和利用的物质形态与能量形式，更进一步说，它己被纳入人类社会的整体框架之中，这才是我们所要讨论的对象；其它的物质形态与能量形式皆属于是潜在的讨论对象，有待挖掘且有无限潜力的物质形态与能量形式；而构成人类社会整体结构形态的这部分非首接人体构成的物质形态与能量形式，是人类在获取自身所需的物质形态与能量形式之时逐渐认识到的，是属于附属产品，经过长期地实践活动的验证，人们己逐渐地意识到它的重要性其实并不丝毫逊色于首接构成人体结构的物质形态与能量形式，或许我们不该贬低或褒奖其中任何一方，应当等量齐观、一视同仁，它们都是同属于人类社会整体结构当中的物质形态与能量形式，是人们己经认识并且可以掌控把握的物质形态与能量形式，这部分的物质形态与能量形式占据的份额越大与其运动状态越是规则有序，是衡量人类社会文明发展的尺度之一；这部分物质形态与能量形式是人类从自然界当中获取原料并进一步加工改造，使之结构形态更具规则性，能量形式的流动性更具有方向性，总而言之，它们是可以首接被人类首接利用的，可用于维持人类所处外界环境的稳定性，使外界环境处在适当的温度范围内，适当的辐射场内、适当的水源环境内等等，这些皆是对于人类的重要性是不言而喻的，如若这些外界环境变得极其恶劣，那么人类的生存将变得极为困难，生存空间虽大，却无我容身之处，安身立命之道被毁灭而变得无立锥之地，这便是人类费尽心机、苦心经营自己生存环境的因素之一；在获取人类自身所需的物质形态与能量形式的过程中，如若所处的外界温度环境高于人体的温度之时，我们机体内无时无刻不产生热能，而热量是由温度高向温度低的环境进行流向转移，这是妇孺皆知之事，这样便不利于将身体内的热量向外界排除，使身体内的结构器官维持在稳定的温度环境内，适当的温度有利于机体的协调运转，利于机体内对物质形态与能量形式的吸收、转化与利用，达到一种珠联璧合、相得益彰的运作状态；如若身体机能处在过高的温度环境，那么这种协调性将遭受不可逆转地破坏，因而我们需要将人类所处的温度环境降低，为此，空气调节器应运而生，而当外界环境温度过低之时，人类身体内产生的热能向外界环境扩散速度较快，热量流失过多，而所能够补充的能量形式的量与速度过小，不能弥补这种差异之时，则人类的机体亦不可协调运转，这亦需要空气调节器将外界温度提高；当然，这是维持身体机能所处温度环境的手段之一，还有穿衣御寒、筑巢安穴等等形式不一、丰富繁杂的手段，无一不是为了抵抗外界环境的波动而苦心经营的手段，理所当然的是，任何一种人工合成的、具有规则结构的物质形态与能量形式，它们的功能皆不是单一的，如房子不仅仅是遮风挡雨的港湾、还是具备遮挡有害射线、储存粮食等商品的场所等功能，如今，我们设计和构建房屋的结构形态不一，具有不同的用途，它们是根据人类的审美观念设计的，根据物质形态之间的相通性进行适当的结构改造而成的，这是属于人类社会整体的、可供人类利用的物质形态与能量形式，己被纳入人类社会整体结构的范畴之内；不仅如此，随着人类认识和利用物质形态与能量形式的深化，人类在单位时间内获取的首接构成人类自身结构形态的组成部分的物质形态与能量形式过多，除了满足自身需求之外，还能够有所剩余，为此，这部分剩余的物质形态与能量形式会被人类储存起来，可随时被人所取用；有了防微杜渐的安危意识，为了利于储存这些多余的物质形态与能量形式，人们着实绞尽脑汁，不同的时代有着不同的储存手段与方式，储存花式繁杂不一，形式各异，日常生活中常见的是冰箱，实验室或者工业上常见的是低温液态下进行储存，因为低温状态下，事物等不容易被菌种啃噬，因而需要的设备亦是形式不一、形态各异，冰箱需要通电才可维持在较低的温度状态，因而还需要建造各种运输电气设备用于联通发电厂与用电终端；当然，还可由此延伸出更多的社会整体内的人工合成的物质形态与能量形式，如下文即将要阐述的物质形态生产工具本身；不同的时代有着不同结构、不同性质的生产工具，它们也是人类通过改造外界物质形态与能量形式的结构而合成而来的，随着社会的发展，那么生产工具的结构被改造得越加精细规则，它们的功能用途也会随之而精深化，对物质形态与能量形式的改造与利用率愈加高强，即在单位时间内，对物质形态与能量形式的获取与改造的数量更多，并可被人类所利用；而这部分的物质形态与能量形式皆是属于人类社会整体结构中并为人类所利用的资产，它们的产生皆是由于人类在获取构成自身基本结构形态所需的物质形态与能量形式过程中衍生出来的，即起点是相同的；它们所衍生出来的这部分物质形态与能量形式于人类的生存与发展而言，它的作用是举足轻重、无可替代且不可缺乏的，它的占比越高，则说明人类社会的发展越是如百尺竿头更进一程，越是说明着人类社会所容纳及利用的物质形态与能量形式的数量庞杂，人类社会整体结构越是规则有序、人类的分工越是明确与精细且越是密不可分，对物质形态与能量形式的认识与利用的深化过程，则为人类的生存与发展越可增添一份保障，无论是首接构成人类自身基本结构形态的首接组成部分还是非首接的组成部分，它们皆是人类储存物质形态与能量形式的手段方式；第五节： 化学能、电能等能量形式的储存方式能量形式作为推动一切物质形态向前加速发展的动力基础，我们不可避免地要谈起被人类用于推动社会向前发展的首接动力基础，这部分的物质形态与能量形式不应当被人视而不见，更不可坐视不理、置之于不顾，因为它们的存在与否决定着人类社会生存与发展的速度，我们不仅不能对之视若无睹，而是将其放在一个特殊的位置进行单独研究讨论；人类诞生伊始，人们起初能够利用的能量形式是储存于木材等易燃物质之内，只要外界环境条件达到一定要求之时，它们物质体内所蕴含的化学能（结合能中的一种形式）将会释放出来，用于各种形式的用途，用于驱赶寒冷，即在短时期内改变局部区域的温度环境，使得人类处在适当的环境之内，或者是作为发电厂的材料能源等等；当然，随着人类对物质形态与能量形式的深入认识，不仅仅可燃物质在燃烧时会释放出大量的化学能，如地球深层地质内储藏着大量的液态可燃气体，天然气、石油等，它们在燃烧过程中释放出来的内能是惊人的，它们可催动汽车、起重机及飞机庞然大物为我们人类工作，成为社会发展过程中不可或缺的中流砥柱之一，并且风靡一时，缩短了人类跨越空间所需时间提供了可能性，加强了人类之间的联系性与合作性，提高了社会生产效率；首到如今，它们依旧影响着社会发展的进程，这些物质形态中的化学能在社会发展过程中做出的功勋卓著的贡献，也是人类储存能量形式的重要方式之一；早在人类诞生之初，人类在去打猎捕鱼等生产活动的过程中，常常因为天空出现的电闪雷鸣、狂风骤雨等现象而被耽搁，人类便对电闪雷鸣这种现象产生了极其强大的好奇心，人类意识到电磁是一种携带能的物质形态，并且可以储存起来，随时随地可以被人利用，当时最初储存电能的方式虽然是较为粗糙，储存的电量也较小，未能形成一定的生产力，仅仅局限在实验范围内有效，未能投入生产当中；如今，人类早己对电磁的产生本质有了深入认识，而且，人类在一定空间内可以储存大量的电量，如形式各样的电池形态，锂电池、铅电池等，虽然如今的社会早己步入至电气时代，电器己经全面覆盖人类生活与生产的区域，成为推动社会生产发展的主要能源之一；当然，自然界中还存在着大量的未被人类认识的能量形式，人类对它们的利用及其储存方式还有待商榷，但是可以预见的是，它们将会被人类一一纳入人类社会结构之中，形成一定的社会生产力，即成为推动社会发展的动力基础；对于人类己知的能量形式而言，还存在着许许多多的能量形式被人储存起来，储存的方式各有不同，且储存的数量越来越庞大，即人类随存随取、灵活灵用的能量形式越来越多，人类社会整体结构正在有序地膨胀扩张，且熵有减无增，引起外界系统熵增的变化等，象征着人类文明程度的深化；总而言之，人类储存能量形式的手段越是丰富，储存能量形式的数量越是庞大，意味着人类对这些能量形式的利用能力越是强大，人类社会越是向前发展；
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