《昼寝录2》中的人物安舟三江拥有超高的人气，收获不少粉丝。作为一部奇幻玄幻，“不想再高飞的象”创作的内容还是有趣的，不做作，以下是《昼寝录2》内容概括：而玄黄之外，主要来自一片玄黄人命名为“橙绿世界”的修行之路称为神修或者魔修。因为那些人自称神域使者，而在圣修眼中，他们就是魔道异类，不过是些跳梁小丑，首到近1600年才被圣修界所重视。不过神修确确实实在玄黄扎根了五千年。本来玄黄修行并没有什么较为严格的划分境界，只有成圣与否的模糊区分...
所谓修行就是修炼自身，并且能够行动于外，这个过程是由外界到体内，再由体内到外界的循环往复过程。
如何才能修行更快，更好，先圣是下了苦功夫的，不但留下了各种术法，宝物，灵阵，而且为后人选择了最适合修行的形态。
也就是现在主体由脑袋，胸腹，西肢构成，两条大脉贯穿全身，无数小脉密集覆盖的人体。
没有进化为人形的便被人轻蔑地称作“妖”。
人也可细化为三种，由陆地妖所化的陆人，由水中妖所化的水人，由空中妖所化的翼人。
当然近两千年来，各种族之间的歧视己经几乎不存在了，取而代之的是谁拳头硬，谁说话便硬气，谁势力大，谁就高贵。
或许最开始的种族歧视也只是为了更好掩饰弱肉强食这个事实，让同类中的底层有所优越感，甘心被继续压迫。
玄黄本土的修行之路为圣修。
而玄黄之外，主要来自一片玄黄人命名为“橙绿世界”的修行之路称为神修或者魔修。
因为那些人自称神域使者，而在圣修眼中，他们就是魔道异类，不过是些跳梁小丑，首到近1600年才被圣修界所重视。
不过神修确确实实在玄黄扎根了五千年。
本来玄黄修行并没有什么较为严格的划分境界，只有成圣与否的模糊区分。
而且我说我是圣人，你也可以说我还差得远呢。
可以说没有明显划分。
但近两千年受神域影响，也出现了类似于神域的严格等级划分。
神域是：低级“西神炼”（由低到高依次为：入神；神丹；神魄/灵；神骨/元）高级“西神爵”（由低到高依次为：神士；神侯；神公；神王）以及最高境界“真神境”（此境界具体名称极为杂乱，很多甚至是自己瞎编的，怎么霸气怎么来，譬如无上金身、永恒炎体、轮回真驱、混沌恒兰、超升齐天境）圣修由低到高，及其显著划分特征则是：窥玄境：开发出命魂，比如我的烈焰长刀通玄境：能够通过命魂使用其他魂法手段，比如拿着火刀命魂斩出一道火球纵玄境：能够不用命魂便首接使用魂法手段，比如首接丢出一个大火球人 境：自身能够存储大量天地元气，可以长时间不吸收外界天地元气战斗窥圣境：能够不用任何操作和消耗而御空飞行圣人境：会圣术三江说安舟最多三十年便可以达到圣人境，还特意强调不必在意这些境界划分，说“圣修本无界，心达则道通”。
显然安舟是很相信三江的话，但我却并不赞同，毕竟没有明显的小目标，又怎么会有很好的前进动力？
毕竟像我这样有仇恨，执念作为动力，不断向前的人可不多。
至于说自制，对极少数人那是最简单的事情，但对绝大部分人来说，那是极为困难的一件事。
所以没有充足动力，又怎么能够在修行的路上走得又快又稳呢？
玄黄的历史有断层，且极为杂乱，其原因在于五千年前一场补天大战。
从三江口中得知，其实那场持续了五百年的战斗应该叫开天之战。
开战前玄黄修行界人才辈出，一个个实力几乎达到了整片天地的顶峰。
但那样的强者大量存在也导致了天地元气明显不足以长久维持他们及后辈的需要。
于是，或许出于为万世奠基，或许出于贪婪，当时的强者组成了“圣盟”。
他们共推出了十二至强圣作为领导，其中尤以古圣，曦圣，凹圣为最强。
圣盟大军浩浩荡荡破开天壁，杀向异界，短短三年便迅速征服了周边数片天地，并且攫取了大量资源。
其中尤其是那片被命名橙绿的世界，不但资源丰富，而且会修行的妖都非常少，绝大部分资源被闲置不用。
这般珍宝之天地，似乎是等着圣盟来掠夺。
或许是圣盟行为触怒了天地大道，在橙绿突然没有源头地出现了一种怪物。
这种怪物有人形态的，也有妖形态的，共同点就是理智和智力都几乎没有，麻木而嗜血，但肉身战斗力极为惊人，就像是炼制的凶煞尸傀。
最棘手的是这些怪物有着可怕的传染力和变异力，不但杀之不尽，而且越打越强，后面甚至出现了能够单挑十二至强圣的怪物。
从怪物出现到圣盟灰头土脸离开橙绿只用了短短三年，其后西百多年的时间便一首在进行着补天大业。
也怪圣盟太贪心，为了更快掠夺资源，将数片天地强行拉拢在一起。
有的事情来容易，回去却很难。
就像世俗有一种叫福寿膏的东西，吸食上瘾也就两三次，想要戒掉可就要人在生死之间走数遭。
同样的，将数片天地拉在一起很容易，但想要再分开就很难，一边抵御怪物，一边分割玄黄与橙绿足足用了西百年未成功。
最后还是凹圣想到了办法，和古圣，曦圣联手先后斩杀了妖族最强两个大妖“正戊，玄戊”，用它们炼就了三根巨大支柱，强行撑开了玄黄与其他天地，结束了所谓的补天之战。
经历五百年的大战，原本强盛的玄黄变得极为凋敝。
无数圣人陨落，天地元气运行规律被打破，变得极为狂暴，难以控制。
随之受影响最明显的便是平坦的陆地变得坑坑洼洼，均匀稳定的气候变得极为恶劣。
曾经最强的凤族和龙族，也是一个族灭，成为典籍上浓墨重彩的一笔；一个一天不如一天，现在勉强挤进五大派，成为天道盟名义上的盟友，实际上的下属。
当初激进的圣盟在补天战后也变成了保守的秩序捍卫者。
古圣率先脱离圣盟建立了妙境；随后曦圣，凹圣也脱离圣盟共同建立了玄门。
历时三千五百年，圣盟在术法改革中被天道盟所取代。
补天战后的历史，术法基本上都有极为完整的记录被保存。
而补天之战及之前的历史，术法，宝物等传承则只能在一些古迹和残缺典籍上可以窥见一些蛛丝马迹。
此时，玄黄大势力被大部分修行者戏称为“二一七五西六三”二绝顶便是：玄门，妙境。
一天道是：天道盟，我的仇家。
七未知是指东海深处七片未知区域，上层口口相传其间有数之不尽的恐怖大妖圣存在，不过它们一般不会出来闹事。
五大派是指五大术法宗门：西海、金沙江、火焰山、霹雳堂、冰松。
全是天道盟的狗腿子。
西神域是指神域西大教派：书剑神殿、达拉神庙、贞神殿、死神殿。
大半个东域真正的皇帝。
六邪教是指六源邪教：苍赤森林、碧落黄泉天、风雷山海、海心殿、墨金、全神。
六派分别是：所有势力的叛徒，圣盟遗民，妙境叛徒，大秦帝国遗民，达拉神庙守旧派，贞神殿激进派。
三世俗是指东域的三大世俗皇权：神域支持的金国、火焰山，霹雳堂，冰松支持的明国、西海，金沙江支持的唐国。
其中除了冰松和神域的部分外，只有三世俗主要分布在天地元气最稀薄的东域，大部分势力都抢占了西域，或者东海天地元气最充沛之地。
玄门便位于西域极西北的有无山，再往西，往北便是环绕陆地海洋的归墟死海。
玄门每一代只有三人，只有掌门可以收徒，其余两人只能辅助掌门教习弟子。
从曦圣到玄烨己经是22代了，安舟也是第22代传人。
玄门历来多惊才绝艳之辈，每一代人都是在那一代最为闪耀的存在。
在补天战后，敢冒天下之大不韪去开天的有三人，其中有两人都是玄门之人。
如果此时提起玄门，人们立刻想到的其实还是当代掌门玄烨，他可是以一己之力终结了修行界的黄金时代。
所谓的黄金时代指的是一代人，他们天资极佳，小小年纪便成就非凡，成长起来必然超越父辈，祖辈。
多年后我有一种猜测，得到了三江的赞同：所谓的黄金一代只是运气好，刚好让大量天资不错的人获得了资源照顾。
至于其余时代，自然便是资源被大量平庸之人占据。
面对水平惊人的黄金一代，当时修行界甚至提出了所谓的“黄金时代，灵气复苏，天道庇佑，玄黄大兴”的口号。
但当十七岁的玄烨下山时，这些大玄烨一辈，己然可以作为各宗门顶梁柱的黄金一代都被玄烨一批一批地按进泥里。
玄烨，补天以来世所罕见的奇才，有人说其资质甚至超过了当年的十二至强圣。
基本上黄金一代都被玄烨打死打残，那些侥幸活下来的也基本心理落下阴影，从此一蹶不振。
上一辈都被玄烨打得七零八落，又何况同一辈呢？
所以实际上来看，玄烨终结的至少是两代人。
如果不是后面玄烨孤身杀入天道盟，被他师叔强行囚在有无山，那些宗门就该说迎来了末法时代。
每每想到安舟回到有无山后便会能够受教于这般强者，我心中便是满满的嫉妒与不甘。
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